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殡葬文化

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殡葬改革-殡葬文化

现代殡葬礼仪的制定

2013-10-18　 11776919次
中国古代的丧葬礼仪主要是由《周礼》来确立的，历代虽然有变化有损益，但基本内容和方式没有大的改动。到魏晋之后，我国有一段较长时期相对稳定的繁荣期，尤其是唐朝的建立，结束了长达四百余年的社会混乱局面。初唐的两位君主唐高祖和唐太宗都是具有远见卓

俄罗斯的墓园文化

2013-10-18　 11776919次
墓园文化 阳光灿烂的夏天，是辽阔的俄罗斯一年中最美好的季节。经过漫长冬季煎熬，渴望明媚日光的俄罗斯人，纷纷来到白桦林中的小木屋，漫步在绿色的田野，徜徉在清澈的湖畔，尽情享受着温暖的日光

旧中国殡葬礼俗的落后性

2013-06-08　 11776919次
1 、葬礼的阶级等级。我国历史悠久，幅员辽阔、民族众多，自古以来就有天葬、水葬、土葬、保存干尸等多种葬法。在人口众多的汉族地区，土葬最为普遍。虽然丧葬从古代的原始社会就有，但到了阶级社会才形成制度，殡葬礼仪开始复杂化，并带上鲜明的阶级性。商

殡葬文化的作用

2013-06-04　 11776919次
殡葬文化是人类在自我意识觉醒过程中逐步建立并不断改造完善起来的。这一过程也是人类心理自我满足、自我需要的过程。这一过程正是人类从对死亡的无知、蒙胧到深刻，经历了对死亡的恐惧、求生乃至永恒的一个追求过程，这一过程中的殡葬方式正是人类对死亡认

殡葬文化的本质

2013-06-04　 11776919次
殡葬方式是由殡葬观念决定的，而殡葬观念则是由人的生死观决定的。因此殡葬文化的首要本质是人的生死观的反映，不同的个人或不同的民族由于受不同的外部环境以及对自然界、人类、社会乃至自身认识的不同，生死观是有极大差异的。一般来说，个体的生死观从属

殡葬文化的概念

2013-06-04　 11776919次
人类在认识自然、改造自然、利用自然乃至在自我认识过程中附加给认识对象的一切人为因素就是文化。文化是人类理性的产物，法国大思想家卢梭曾说过：人类文明不过是人类的自我装饰。这些装饰带有明显的阶段性、局限性。人类进步的过程正是文化修正的过程，人

清明节的来历和习俗

2013-02-25　 11776919次
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:春分后十五日，斗指乙，则清明风至。按《岁时百问》的说法：万物生长此时，皆清洁而明净。故谓

我国丧葬习俗的演变形成

2013-02-17　 11776919次
中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死 后埋葬的习惯。自产生发灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏 《通典》说太古时代凶礼中规定?古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧 期无数，后世圣人易之棺椁。在

历史上两种殡葬礼俗的斗争

2013-02-17　 11776919次
从历史上看，在一些落后的殡葬习俗方面就存在着斗争，一些具有朴素唯物 主义观点的思想家、政治家就提出了殡葬节丧、丧事从简的主张，象先秦的思想 家墨子就严厉抨击厚葬久丧是綴民之事，庸民之则，提出薄葬节财。我国战 国末期思想家法家代表人物韩非就是提

少数民族丧葬礼俗

2013-02-17　 11776919次
彝族的丧葬习俗 彝族由于支分繁多，分布甚广，所处地理环境各异。因此，丧葬习俗乃至仪礼 在各地彝区，各个支系都不尽相同。从丧葬形式到丧礼程序都明显地表现出地方差 异和支系特色。 仅以丧葬形式看，彝族历史上曾有火葬，约在明代中叶后滇、黔、桂彝族改

重要阴历祭祀节日

2013-02-17　 11776919次
清明节：为一年阳明之时，寒去春来，万物始生，正适合踏青维护墓体， 多在此日祭祀先人。 五月初五：是中国传统节日--端午节，民间也在此日祭祀先人。 六月十九：观音菩萨成道日，民间有拜观音求救渡的习俗。 七月十五：即鬼节，此日亡人可以得渡，脱离苦海

中国传统丧葬礼仪

2013-02-17　 11776919次
带孝 卸孝 在回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，孝子改 在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。带孝期间，男 女均穿素色衣服，不能穿红带绿，不宜嫁娶，逢有喜庆也不能办，要等到卸孝之 后才补办。卸孝是在升

什么是殡葬？

2013-02-17　 11776919次
殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。殡葬原是土葬的文言用词。殡一作停柩解，如《礼记》：夏后氏葬于东阶之上、殷人殡于两楹之间、周人殡于两阶之上;一作葬解，如《荀子》：三月之殡。葬作藏

临终的尊严

2013-02-17　 11776919次
对于一个患了绝症并且确实救治无望的病人，要不要把真相告诉他?这是医生以及病人的亲属首先会遇到的问题。 在多数情况下，人们采取的是隐瞒和欺骗的策略，并辅以空洞的鼓励。本书作者山崎章郎一开始也是这样做的。这在一定程度也是情有可原的，因为病人自己

临终关怀与尊严死亡 (庄耀辉)

2013-02-17　 11776919次
本文旨在探讨死亡常为人所避讳、疏忽、缺乏心理准备的原因，认识死亡无所不在，与每个有情生命息息相关的贴切实情，进而探讨如何借着死亡认识生命真义，乃至如何帮助自己或临命终者面对死亡俾能死得安详、宁静，让生命活得有意义，死得有尊严。 一、 引言 乐

临终关怀意义

2013-02-17　 11776919次
随着医学模式的转变，护理工作也出现了巨大的变化。临终关怀虽然起步较晚，但却越来越受到重视。自从得知生命还有三个月的年轻作家陆幼青选择了利用这三个月的宝贵时间写一本书《死亡日记》，用永久的文字记录下临终前人的心理状态 临终关怀医学形式的诞生

临终关怀学的兴起与发展

2013-02-17　 11776919次
人最宝贵的是生命，出生是生命的第一站，给人带来生机与活力，临终则是生命的最后阶段，换句话说每个人都要经历一个临终状态。因此，如任其自然，对处于临终状态的人，不予以必要的关怀，在他们过世的时候，会有不同程度的痛苦。为此，基于人道主义前提，必

临终关怀：期待人的理解和关注

2013-02-17　 11776919次
临终关怀目前正悄然兴起。在中国已经进入老龄化社会的今天，老人越来越多，加上老人患病率比较高，临终关怀因为承担了家庭对患病老人的临终护理责任，因此社会需求越来越大。与此同时，由于受传统伦理道德观念的影响，临终关怀并没有得到人们的完全理解和认
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